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凡有耳的,就应当听。

马太福音 3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

 
 
 

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默度余生(十三)被动的信心(三)  

2017-04-13 16:45:28|  分类: 【默度余生】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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默度余生(十三)

被动的信心(三)

信心的本质既是「被动」,那么,它外显的记号就应该是「不作为」

然而,「不作为」于「现代文明」,是「不可饶恕的罪」。故此,不要说社会,就是在教会里都久已「说不得」,成为最大的禁忌之一。

3:27-31 人在幼年负轭,这原是好的。

他当独坐无言,因为这是耶和华加在他身上的。

他当口贴尘埃,或者有指望。

他当由人打他的腮颊,要满受凌辱

因为主必不永远丢弃人。

3:16 我听见耶和华的声音,

身体战兢,嘴唇发颤,骨中朽烂;

我在所立之处战兢。

我只可安静等候灾难之日临到,犯境之民上来

这些关系什么才是真信心,劝你要「坐着捱打」「站着等死」的真理,现在,哪里还有人(敢)说呢?

我们发开口梦,都要「抗争」,都要「改变」,甚至要「自主」,要「自己未来自己救」,就是「基督徒」也丝毫不见得跟世界「分别出来」──上帝或祈祷云云,都不过是帮助他们抗争(好听些叫发展,更好听叫为上帝做大事)的工具与手段。

「有作为主义」既已经泛滥普世、垄断教会、支配人心,所以,抱歉,我真不(敢)相信有那么本事,会真有多少人明白、相信。

我很无语,因为人同人的灵魂是不相通的,我明明说「作为主义」,但是我十分疑心,许多人「听进去」的,会变成他们以为的「作为主义」。

例如我说过很多次,劝大家不要「拿我的观点」到贵教会去「生事」,因为一定「无用」──除了招惹麻烦。我的观点要是能够「影响」甚至「改变」教会,我何必沦落到这里来对空气说话呢?

又例如,我说共济会、阴谋论与末世论,但我的「说法」却从来都是「消极的」。我从未叫过大家「积极对抗共济会」或「上山避末日灾难」之类,像某些「神秘学家」或「末日教派」所干的。

总之,我说「教会问题」(重点总在信仰上而非在制度或管理上),说共济会、阴谋论与末世论,都是采取「消极进路」或「不作为主义」的。

我当然知道,颇不少人十分晓得「批判社会」甚至「批判教会」,这正是「有作为主义」其中一种很主要的表现方式。但我十分不情愿大家在这里「读出」什么「批判主义」以至「有作为主义」来,因为这里根本没有这些「东西」。

你若真正的紧跟我的思路,就应该看出,我指出「教会问题」,重笔讲论共济会、阴谋论与末世论,只为一事:

劝你对世界──包括自己──绝望!

君不见,我说「教会问题」,重点根本不在某宗派、某教会、某牧师「不行」(那些只是「举例」),而是绵绵二千年的「基督教伪造史」,是一整个「基督教界」的全幅「大崩盘」──上帝都只能叹气,你凭什么本事打救呢?

君不见,跟「末日教派」与「阴谋论家」一样,我也说共济会、阴谋论与末世论,但是,我说的「层次」与「焦点」却绝不在某些「个别事件」上,而是在整个末世的「大布局」「大剧本」上,这些「大情节」绝不是「人力可以转移」的──你就是知道了也改变不了,甚至是你不能妄想改变的──否则你就是反抗上帝的计划(预言)!

我告知你这一切,为的是叫你「绝望」,即是放弃一切「有为的妄想」,做好「坐着捱打」与「站着等死」的心理准备,到事情发生(终全面现形)的时候,可以信──忍耐到底。

各安天命

人都该各安其分、各安其命:

我只能负责「说」,不能代替大家「听」!

我知道,人心里「充满什么」就会「听出什么」来,很难有例外。那些始终相信、喜欢「有作为」的人,他们多会「读成」他们想象中的「有作为主义」,甚至去「招摇」去「生事」。

我无奈、无语,但责不在我!

由他们吧──我还是秉持一贯宗旨:「不作为」

 

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