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凡有耳的,就应当听。

马太福音 3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

 
 
 

日志

 
 

欧洲动力2016年7月第66期:唐崇荣的讲道密码(上)  

2016-07-09 08:19:09|  分类: 【欧洲动力】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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陈远明

 

唐崇荣的讲道密码(上)

 

唐崇荣在马来西亚的「2016 第三届亚洲基督教信仰研讨大会」结束了,他在这个聚会发了四期刊物「研讨会快讯」 ,见 https://goo.gl/OSlSes笔者看到这聚会全名的 18 个字,笔者忍俊不禁笑出声来,阿荣的个性仍然不改:好大喜功,语不惊人死不休。其实这个聚会在元月份是「归正信仰的神学课程」 (注 1) ,估计是乏人问津,六个月没人上门,导致神学课程胎死腹中。最后改成「聚会」 (研讨会)形式登场。 「神学课程」与「聚会」的分别在于参加信徒的水准不同。神学课程注重研经,聚会则是周末散心、听书,顺便看牧师表演的消遣茶馆。阿荣用神学课程的用意自然是想要抬高聚会水平的画面,顺便展示自己身价与众不同,结果事与愿违,身价还是「市场价」 。

 

上面是论到聚会充满算计的曲折过程,之后就是开场的讲道,阿荣讲了四场道,使用的仍然是他一甲子以来同样的讲道密码,靠这一招走遍天下也着实令人叹为观止。阿荣自诩为「华人最伟大布道家、神学家、三千万会众……」 ,靠的正是这本武林秘笈的独家密码。笔者这里就要将这讲道密码在阳光下摊开,雅俗共赏。说穿了,这就犹如在五星级餐馆订位满汉全席,走到厨房却发现用的材料是地沟油、塑化剂、毙死猪肉、鼠肉死鸽……,令人仰慕的「华人最伟大布道家」可能就要被其他感觉取代了。

 

(一) 、阿荣讲台密码:三个步骤完成讲道话说阿荣讲台的密码,就是三个步骤完成讲道。

略述如下:

 

1) 、纲要(引君入瓮下迷药) :

讲道开始引用圣经经文,讲道中间引用基督教大师言语;撑起整篇「正统讲道」骨架。

 

2) 、歪曲解经(操作「与神相连」谎言) :无所不用其极歪曲、抹黑圣经经文,或是大师言语。拼全力迎合会众,让大家听了心里痛快淋漓;另一方面积极表示「全世界只剩下一个正统」 。

 

3) 、临门一脚(标榜自己,收奉献) :阿荣一甲子讲道末了一定是在标榜自己,告诉大家,那「全世界惟一正统」就是自己;自己是如何辛苦、如何操劳、如何爱主,自己一生为的是要维系这个世代的「最后正统」 ,今日信仰危殆,系于一线之间,自己将拼死完成主的使命……;弟兄姊妹们,奉献吧! ! !

 

使用这个讲道密码,会众首先被先入为主的经文和大师言语认定这是「正统讲台」 ,殊不知这第一步骤不过是引君入瓮的迷药,第二个步骤才是真正颠倒乾坤的「大做手」 ,第三个步骤则是顺水推舟收奉献(斩会众的猪头) 。

 

这三个步骤的讲道密码奏效一甲子,也是阿荣成为当红炸子鸡的武林独门秘笈。笔者下面举一个例子,解释这三个步骤的实际操作。

 

(二) 、破解「阿荣讲道密码」实例

 

阿荣 2006 年在香港「归正运动的回顾与前瞻」四讲(注 2) ,为归正运动立下最重要归正理论的奠基石。这四篇讲道已经被笔者一一拆穿,早已白纸黑字在动力双月刊刊登毕。笔者这里要讨论的,不是再一次重复这四篇道(请自行参考本刊旧版) ,而是他讲这四篇道的最后目的在末尾,尤其是第四篇结束的声东击西,项庄舞剑,志在沛公大乾坤,引出当时在计划中的雅加达三神堂乃是上帝旨意,则广收奉献自然成为理所当然。 (后来此计得逞,收得四千万美金(注 3) ,成功建立三神堂, 「讲道密码」再次奏功! )笔者这里要讨论的是阿荣当时使用的关键密码(手法) ,亦即「如何将三神堂与圣经连结」的手法。这里就要回头来看前述的三个步骤了。

 

1) 、纲要(引君入瓮下迷药) :

 

阿荣第四讲从马丁路德、普遍启示、特殊启示……框架之后,就引用荷兰神学家凯柏尔(Abraham Kuyper)说过的一句话: 「宇宙中没有任何一立方英寸的地方是在基督的管辖之外。 」凯柏尔的确说过这句话,会众也全部被引进「瓮」中。

 

2) 、歪曲解经(核心操作「与神相连」谎言) :凯柏尔这句话的意思是重复保罗「在万国之中叫人……信服真道」 (罗一 5) 。然而,阿荣抓住这句话就开始大做文章、颠覆凯柏尔心意,阿荣先歪曲凯柏尔的话,之后再歪曲基督教「文化使命」 ,出来的结论是圣经与凯柏尔之外的新发明,扯出「文化内在反应」 、 「文化外在反应」……都是无中生有加上无限上纲,更加在一长篇无稽解说之后,最后结论便是所谓的「文化外在反应」就是「阿荣要建筑三神堂」。(注 4)在正确的经文与凯柏尔言语的框架下,阿荣系统性地将会众引入目标。会众在认定自己正确时,其实已经被阿荣巧妙的「绑架」了。

 

3) 、临门一脚(标榜自己,收奉献) :这一步就不必说了,如果阿荣在讲台一再确认上帝旨意要建三神堂(包括拜偶像) ,会友在当时群众热情情绪引领下,自然乖乖奉献,引颈就戮。这就是阿荣讲道密码实例,下面再来看这次聚会的阿荣如何一再重复他的独家讲道密码。

 

(三) 、聚会第一天(聚会快讯第一期)

 

(1)、阿荣「编辑的话」开宗名义指出:什么是归正神学?什么是归正福音运动?为什么要建立归正福音教会?等三个问题发挥。仍然是三个步骤的密码:

 

a) 、纲要:

开始是改革宗的五个「惟独」 ,这的确是改革宗提倡的。

 

b) 、操作「与神相连」谎言:之后宣称凯柏尔主张要传福音,这是错误的。凯柏尔在基督教历史上的成就乃是与异端新派福音争战。阿荣自说自话,宣告建立归正教会便是「与神相连」 。

 

c) 、标榜自己:

到了第三个步骤,阿荣指出要建立归正教会,这更非凯柏尔所言。但是阿荣借着凯柏尔达到建立自己地盘(归正教会)的目的。阿荣急着建立归正教会是可以理解的,自从台港星马四地教会与阿荣纷纷划清界线,不再充当阿荣的金主后,阿荣的计划从攫取奉献转向呼吁成立归正教会,最后目的仍然是寻求金主。阿荣可以在商言商,但是利用凯柏尔则多有不宜。以上是阿荣「编辑的话」 ,使用的阿荣讲道密码。

 

2) 、第一天讲道(聚会快讯第一期) :

 

阿荣的三个步骤如下:

 

a) 、纲要:

阿荣提到基督来是叫地上动刀兵,他解释这句话的意思是: 「基督要家里的人彼此为敌」 。这次连第一个步骤的解经也错了。基督是要在每个人生活中居首位,而非彼此为敌。

 

b) 、操作「与神相连」谎言:按着神的旨意,就是归正运动。明年要在雅加达举行大型归正运动(神的旨意) ,需要很多费用。(言下之意,大家都该明白了。 )

 

c) 、标榜自己:

阿荣自诩自己建立三神堂、每年对百万人传福音、没有安息年、一天四次讲七个小时道、印尼千万人归正…… 证道结尾 48 个「我」字。

 

(四) 、聚会第二天(聚会快讯第二期)

 

阿荣第二天讲道没有主题,很杂乱,使用经文的地方仅有福音传到地极(徒一 8)与「惟独分别善恶树的果子不可吃」 ,讲章结构散漫,估计阿荣没心预备讲章,但最后仍然在强调他的三神堂收到的奉献四千万美金,没有向银行借钱……仍然没有离开第三点: 「标榜自己」 。

 

(五) 、聚会第三天(聚会快讯第三期)

 

阿荣第三天讲道和第二天一样,将密码浓缩为只有第三点: 「标榜自己」 。从希腊学派、犹太学派、基督之道,最后结论到自己,强调自己在印尼办基督教育、讲道一次一万三千人听道。

 

(六) 、聚会第四天(聚会快讯第四期)这里又回到三点密码。

 

1) 、纲要:

 

十架七言、耶稣为真理作见证(约十八 37) 、基督的话在末世审判人(约十二 48) 、祭司长问耶稣是神的儿子吗(太二六 63) 、殉道者呼求申冤(启六 911)作为结束。 (阿荣对殉道者呼求申冤的解经,见注 5

 

2) 、操作「与神相连」谎言:

阿荣这篇讲道连续错误:(a) 、他强调基督的宝血,却错误地绝口不提祂的「道」 ,这是信仰迷失。 (注 7

 

b) 、他认为「基督徒受逼迫」是两个面向:

i) 、第一个争战是被逼迫。

 

ii) 、第二个争战是被知识分子轻看。

 

阿荣没有解释逼迫从何而来,反复研读他的讲章后,仔细评估,这里应该是两项合并来看,亦即阿荣认为受到非基督徒知识分子轻看,他的心里产生压力(谓之「逼迫」 ) 。 (注 6)阿荣强调他与宝血相连结,却丝毫不提基督的「道」 ,显然这样的「连结」是虚假不存在的。(注 7

 

3) 、标榜自己:

 

这篇讲道的结论是在强调阿荣的爱主、为主牺牲,最后结论连续提到 108 个「我」 (讲章最后十小段文字) ,显然是在鼓励「奉献给爱主的老传道人」 。另外,整篇讲章(32 段文字)总共提到耶稣约十次。

 

从上面六点可以知道,阿荣讲道有固定密码,甚至是千篇一律的密码,最后结论永远回到自己,从本文(下)可以知道,阿荣的信仰,其实不是基督,而是他自己。(完)

(注 1) 、见欧洲 63 5 页「要大脑,不要盲肠」 。

(注 2) 、仍然是好大喜功、语不惊人死不休的惊天讲台言语。

(注 3) 、见「聚会快讯 2」 ,阿荣亲口承认四千万美金建三神堂。

(注 4) 、凯柏尔这句话的前因后果及其本意,阿荣扭曲成为己用,详见欧洲 38 期(11/20112页「社论(上) :基督徒的生活观念与态度」 。另参考欧洲 38 5 页「社论(下) :基督教信仰的文化使命」 ;欧洲 35 期(05/201120 页「从圣经真理驳斥唐崇荣『文化使命』之谬误」 ,同期22 页「从基督教历史驳斥唐崇荣「文化使命」之谬误」 。

(注 5) 、阿荣对启六 911「殉道者」的解经是「中国基督徒死了特别多」 ,荒谬之极!这段经文详见本刊「启示录讲道」 (从第七章开始) 。

(注 6) 、这是一个很有趣的「阿荣自白」 ,笔者研究阿荣将近二十年,借着这次聚会,终于整个明白阿荣的信仰,见本文(下) 。

(注 7) 、 「太初有道(耶稣基督) ,道(耶稣基督)与神同在,道(耶稣基督)就是神」 (约一 1) ,高举宝血,却忽略耶稣基督,这人显然不是耶稣基督的门徒。

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