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凡有耳的,就应当听。

马太福音 3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

 
 
 

日志

 
 

天启救世战(引言)救救启示录(上)  

2016-06-07 16:30:16|  分类: 【天启救世战】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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天启救世战(引言)

救救启示录(上)

自是「语不惊人死不休」──在说「天启」(启示录)如何「救世」之前,我们得先来个--

「救救启示录」!

这是什么话?

我上辑日志说过,人类历史实质就是一本《大淫妇传》,没想过,《启示录》的命运遭遇,亦很可以写成一本惨绝人圜的怨尽天下负心人的──

天启救世战(引言)救救启示录(上) - 为真理争战的蒋明 - 凡有耳的,就应当听。

 

却是《启示录》怎么竟成了《大怨妇传》?

原来,在圣经甚至所有人间经典之中,有一卷书,它受到的「待遇」是如此之独一无二的「惨」,就是:

在所谓主流及正统教会中,她备受或明或暗的冷落;

在次流或邪门教会中,她备受吹捧──充满歪念的吹捧;

在高尚优雅的学术界中,她备受矮化以至嘲弄;

在民间或通俗文化中,她却成了写/拍之不尽的「题材」。

总之,越(自以为)正统优雅的,就越「轻看」她;越偏门通俗的,就越「重视」她。

她是谁呢?当然就是──《启示录》!

 

「清」而遭「弃」

《基督教伪史考第二辑》的「代序」之中,我已提到《启示录》是怎样的险遭教会「休弃」(文字略有修订):

早前说过,「黑马伪启示录」(黑马牧人传)「差一点点」就被编进「圣经正典」之中,主事最力的,当然是伪罗马教会。反之,约翰的真《启示录》却多灾多难,「差一点点」就被剔出「圣经正典」名单之外。表面上,主事此事最力的,是伪亚历山大教会,事实却是,除使徒及使徒后期的「小亚细亚教会圈」【见下图】之外,几乎「全世界」都很「针对」《启示录》,使它的正典地位岌岌可危。

天启救世战(引言)救救启示录(上) - 为真理争战的蒋明 - 凡有耳的,就应当听。

 

当知道,《启示录》是真正正宗的「小亚细亚传统」的「标志书卷」,故而「小亚细亚传统」的失落与《启示录》之长久被「主流」排斥冷落,是有极大的关连性的。因为《启示录》要说的,并不是「世界末日预言」,而是「基督救恩的终极完成」,它的内容要义与基督信仰中至为根本的基督论与救赎论不可分割,更是预示着这基督论与救赎论的终极完成──表明「羔羊的血」如何最终发挥及成全其「拯救功效」。


打个比方说,《启示录》所载的,很可以理解为「终末性的逾越节事件」,表明最后也是最可怕的一次「灭命天使」被上帝差来审判世界的时候,我们是如何因着「信」──在「羔羊宝血」里得着赦免与拯救。可想而知,架空或轻忽或像某些「末日教派」那样谬解乱用《启示录》,教会遗失的就绝对不只是末世论,而是真正的基督论与救赎论,换言之,就是「沦为异端」。

总之,在基督教接近二千年的伪造史中,最重要的事实,就正正反映于主流教会一直以来对《启示录》的轻忽与谬用之上。

所谓主流或正统教会,最后并没有「公然」地把《启示录》「休弃」,因为写一份明正言顺的「休书」颇有一点麻烦。

哪怎么好?简单──给你一个「不明不白」的「妾身」!

即是,《启示录》或基督教末世论,在教会中仍会偶尔提及,有时还煞有介事,不过你细心听个明白,便知道全是「废话」。

我称这一路流行在主流或正统教会里的「启示录释经」或「末世论」为──


「废末世论」!

所谓「废末世论」有好几个变种,我只举数端,大家举一反三:

第一种说《启示录》说的都是「灵意」或「寓意」或「象征」,可谓之「寓意派」。意思是《启示录》只是跟你「打个比方而已」,譬如说说「邪不能胜正」之类的「道理」,不是预言,与历史无关;言下之意,是「其实可以不理」。在比较「前卫」或「现代」的教会中,这一路「废末世论」十分常见。

第二种,样子好像较「寓意派」「正统」及「保守」得多,谓之「未来派」,说《启示录》说的真是预言,与未来以至末世的历史发展密切相关。不过,这「未来」二字十分误事,因为虽说「与未来以至末世的历史发展密切相关」,问题是「未来嘛」,「相关」得来却在「未来」(甚至「末日」),即是「未来才相关」哟,哪「现在」呢?──不言而喻,就是「不太相关」哟。结果装模作样搞来搞去,还是成为了另一路「废末世论」。

第三种,这一路,我在《北方王辨》的「后记」中提过一下,就是过度凸出、错误解读甚至无中生有一些「末日话题」,例如所谓「福音遍传」「灾前被提」。这路所谓末世论的焦点不在安身立命「等主再来」,而是敲锣打鼓「抢着」在主再来之前「大干」一些跟「福音遍传」或「灾前被提」相关的「大事」,譬如,推行一个「十年遍传大计」或「预备被提十大操练」之类。简单的说,这也是「废末世论」,因为怀此「废末世论」的人或教会,对自己对世界满心「大计」,根本没有「末日」意识可言。

第四种,这是我新近特别留意到的,与第三种差不多,不过更要「诡异」。这一路说《启示录》预言的「世界终局」是「不可改的」(看!多正统啊!),不过「世界终局」不可改是一回事,但「世界终局未到之前」,我们却不妨「尽努力改善现况」,从积极参与社会公益活动到「为掌权者祷告」都可以,这是另一回事。听上去好「平衡」吧?!却要想想,挪亚可以一边「建城立塔」一边「造方舟」吗?那不是时间或能力的问题,而是你「一心不能二用」!你在「尽努力改善现况」的同时(即使只是所谓「祷告」),我就不信你还有多少心思力气,去切慕基督再来去认知末世真相以作配合。这一路人马会照讲「末世论」,还很正统似的,但完全「心不在焉」,「意识」上完全是「废末世论」。

够了,所谓主流或正统教会,就是这样给《启示录》一个等同废物的「妾身」,不动声色地把它「休弃」了。

 

「浊」而被「玩」

主流及正统教会给《启示录》一个等同废物的「妾身」,自是万分凄凉;可是次流及邪门教会之所以「重视」甚至「尤其重视」《启示录》,却不过是把它当做「妓女」一般玩弄,也是十足悲哀的。

怎么玩弄?

最为常见的「玩法」,是把《启示录》当做「诺查丹玛斯」或「烧饼歌」之类的「末日猜谜书」,天天带大伙儿「猜猜敌基督是谁」、「猜猜大淫妇在哪里」、「猜猜兽印(666)是什么东西」或「猜猜哈米吉多顿大战几时开打」之类。

更可怕的是,「猜谜瘾」或「揭秘瘾」是一发不可收拾的,结果,你对许多「末日异闻」越来越有「兴趣」,例如:

天启救世战(引言)救救启示录(上) - 为真理争战的蒋明 - 凡有耳的,就应当听。

 

下一波「股灾」甚或「末日股灾」会几时发生?

天启救世战(引言)救救启示录(上) - 为真理争战的蒋明 - 凡有耳的,就应当听。

 

某个神秘兮兮的「行星」会怎样引发末日灾难?

天启救世战(引言)救救启示录(上) - 为真理争战的蒋明 - 凡有耳的,就应当听。

 

甚至现在的「普京」是「真」的还是「假」的?

事实却是,这些次流及邪门教会「多姿多采」的「假末世论」把你诱骗去了,叫你以为你在「关心」《启示录》及末世论,实质是你对《启示录》的中心信息越发不感兴趣甚至漠不关心,因为它们怎么都不及这些「假末世论」那么「引人入胜」,更不会有迫你反躬自省的那种「惹人讨厌」。

这些「假末世论」又误导你,叫你以为末日不过是「超级股灾」或「外星撞地球」或「有一班阴谋家野心统一全世界」之类,而不知道末日的真义是「上帝要来审判世人──包括你自己」的意思。解读《启示录》及认识基督教末世论的焦点,根本不该在「猜猜这个猜猜那个」,而该在「认罪悔改」,好好预备自己「认父归家」。

实不相瞒,我举上述例子时是很犹疑的,因我担心许多人是喜欢「研究神秘学」而不是真心想「查明圣经」的。他们一下子就会被这些「末日异闻」吸引过去。不过,若你读我的网文这么久,连相应的「抗体」都没有,哪你就是「留下」也不会太有意思。

「天下第一怨妇」


在山泉水清,出山泉水浊

杜甫《佳人》

就是这样,我们的《启示录》明明是「天下第一美人」,却是一面被主流教会「轻看」至打进冷宫等同「休弃」,一面受次流教会「重视」却是当做「妓女」般狎玩。

唉!「遇人不淑」到如此地步,焉能不成「天下第一怨妇」?

不过,我们的「天下第一怨妇」的「惨事」并不就止于此啊,真是「惨不忍说」!那就大家都透透气,明天才继续听我说《大怨妇传》吧!

 

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