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凡有耳的,就应当听。

马太福音 3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

 
 
 

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等 待 神 学(五)更能消几番风雨?  

2016-06-12 17:48:24|  分类: 【等待神学】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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等 待 神 学(

 

更能消几番风雨?

说不清是一种怎样的「天赋」,我天生就对任何过于「浪漫化」、「温馨化」、「神圣化」的宗教故事或道德说教,颇有疑心,我总疑心它们是矫情的、堆砌的、想当然的,甚至是存心伪造的。因此之故,最使我心生猜疑的,不是显然的恶人,而是「牧师」和「学者」之类。

譬如,这些人也会说「等待是信心的表现」,与我说的一样,不过,在他们的演绎解说底下,「等待」却竟可以成为一种「斯文优雅」、「目不斜视」的「品德表现」或什么的。「等待」,在两厚的圣经里头,原原本本的伤心蚀骨、望眼欲穿和肝肠欲断的意味,在这些「牧师」和「学者」的口里笔下,「片甲不留」。

上帝「应许」亚伯拉罕「子孙万代」,还要「成为大国」,但是,单单要等一个「从撒拉生的儿子」,一等就是二十五年!(从七十五岁到一百岁)

人生能有几多个二十五年?

没有儿子,或说不能从原配妻子得着儿子,自不免伤心失落,可是,解决的方法仍是多着,譬如「领养」一个:

15:1 这事以后,耶和华在异象中有话对亚伯兰说:「亚伯兰,你不要惧怕!我是你的盾牌,必大大地赏赐你。」2亚伯兰说:「主耶和华啊,我既无子,你还赐我什么呢?并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。」3亚伯兰又说:「你没有给我儿子;那生在我家中的人就是我的后嗣。」(创世记)

这是亚伯拉罕一早就想到了。

再不是,就娶个「二奶」:

16:1 亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女,名叫夏甲,是埃及人。 2撒莱对亚伯兰说:「耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子。」亚伯兰听从了撒莱的话。(创世记)

这法子是连撒莱(撒拉)都想得到了。

这些「方案」自然都不够「完美」,但马马虎虎,还算是把问题「解决」过去了。却是,上帝有一句没一句的什么「应许」,说「一定」会给你儿子,然后,又是没完没了、毫无了期的呆等,一等就是十年、二十年。这样的「应许」,不是比爽性说不给你儿子,还要残忍,更叫人伤心蚀骨吗?

你不「应许」,我就「自己搞」或爽性「死心」,日子倒好过一点。你却没头没脑的给我个什么「应许」,却不给我个「了期」,这样,等又不是,不等又不是,这不是「虐待」又是什么呢?

天国近了?你必快来?--喊都喊了二千年了,「近」了几多,「来」了几多呢?这样无了期地等下去的日子,要到几时呢?

我不时问,甚至天天在问:「这样痴痴地等的日子,要到几时呢?」我也不仅为自己问,也为近处远方,自知或不自知地,在苦罪中沉溺挣扎的世人问。

更能消几番风雨?--软弱如虫的世人,还可堪几番折腾呢?

弟兄姊妹,如果你不是志在「研究」末世论,而是满怀悲悯实实在在咬牙切齿地期待天国,盼望基督,这看似永无了期的「等待」,怎能不叫你伤心蚀骨呢?而所谓「信心的等待」,你又岂能说得像那些「牧师」和「学者」口里笔下那样的「温文尔雅」煞有介事而其实若无其事呢?

上帝啊!你看到吗?不等你的世人,盖造买卖、吃喝嫁娶,日子过得还好;伪装等你的「基督徒」,五年计划,十年方案,日子过得也不太坏。只有,呆头呆脑,把你的说话真当一回事的傻子,却成了笑话,成了无处容身的孤儿!--

上帝啊!你「虐待」真正等你的人,要到几时呢?

你究竟「来」还是「不来」?那「日子」到底有还是没有?

你却怎么老是这样,说了一句「应许」,然后就沉默几年、几十年、几百几千年?又或者,久不久就「兑现」那一丁点儿,却是似无还有,似有若无!

这像什么呢?

就像一个少女,等着她心仪的少年「表态」,可是,他偶尔献上一点呵护殷勤,或送上两眼迷离目光,然后,又若无其事,又顾左右而言他,或说些无聊笑话。这爱意究竟有还是没有?没有,我就死心算了;若有,你怎么不跟我说个明白?

我说的不是「比喻」,若你真实地爱过上帝,也隐约「领教」过祂的爱,甚至稍稍懂得一点恋爱以至「单恋」的滋味,你也必然会有这种扑朔迷离,叫人夜不成寐,辗转反侧之感!

信仰就是等待,但不是泛泛的等待,而是等待你心仪已久的爱人「明确表态」的那种等待,这样的「痴等」,怎可能不使你伤心蚀骨?

当然,从一个最有深度、最有境界的层次看,这种「爱的痴等」也算得上是一种「浪漫」、一种「温馨」和一种「神圣」,不过,这却是那些「牧师」和「学者」,连条边都沾不上的。

2:7 耶路撒冷的众女子啊,我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们:不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿。

8:4 耶路撒冷的众女子啊,我嘱咐你们:不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿。(雅歌)

好一个「等他自己情愿」

少女痴等她的爱人「表态」,一直等得伤心蚀骨,却还是要等他「自己情愿」,因为她十分知道:「自发」的才是爱情,「耐等」的才是真爱

要爱能天长地久,就要等得海枯石烂!

这就是「牧师」和「学者」们并不晓得的「等待神学」!

 

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