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马太福音 3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

 
 
 

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欧洲动力2016年5月第65期:「恩典福音」,掀开平约瑟异端胎记  

2016-05-04 14:40:35|  分类: 【欧洲动力】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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发行人的话(3/8)

 

「恩典福音」,掀开平约瑟异端胎记

 

笔者在上文提到「……所有上述这些都是人人传诵、耳熟能详的道理,这种『美好道理』的网路文章也正是今日『平约瑟们』的讲台主流信息(当然还要加上一些假得救的口头虚假保证)。但是,这种老生常谈的『讲道』却百分百无法帮助人,人没走茶已凉,深层原因就是在于这些不过是『人的道理』……。」

 

「平约瑟们」传讲的是人的道理,尤其是平约瑟声嘶力竭地强调「什么都无需做,所有人都肯定得救了。」平约瑟没有明讲的「平氏普救神学」是:「连魔鬼都得救了,耶稣也亏欠你的,你还不得救吗?」笔者在上文也提到「……人不为己,天诛地灭。当人在讲台讲话的时候,必然会预先筹谋自己的利益。……」听其言,观其行;平约瑟真能为自己打下一片天地,成为邪教教主吗?

 

(一)、异端平约瑟不打自招

 

平约瑟推出「恩典福音,人人得救」来抹黑基督教、温暖假基督徒。或许对没有根基的信徒有一时的吸睛作用;但这种文宣宣传术,恐怕禁不起客观、专业的分析,三两下就会真信徒破功。原因简述如下:

 

(1)、首先,平约瑟废了旧约圣经和大部分新约圣经,只取新约圣经中耶稣基督被钉十架经文和一部分新约经文,拼凑出「平氏圣经」。忽略了「新旧约都是神所赐」的真理。他这本「平氏修改版圣经」独沽一味,便是「人人得救」。正如把一家生意鼎盛餐馆的菜牌改成只卖一道「菜」:大米饭!除了大米饭还是大米饭,你能进去吗?

 

(2)、再说,平约瑟抛出的「恩典福音」,形貌至今仍然模糊;除了强调「普世坐享其成,一律得救」之外一片空白,更是疑问处处。如果真是普世得救,还需要圣经吗?还需要信仰吗?还需要十字架吗?既然个个得救,基督教历史历代的教父们都成了白痴了,还需要两千年后劳驾印度佬平约瑟出马到处亮脸吗?江湖上靠行骗吃饭的人物都明白一个行规:不讲道德规矩,骗到手算数。

 

(3)、再说,就算平约瑟在新加坡的三万人教会能够提供经济支助,有能力到处推销「平氏普救恩典福音」,但客观条件是否允许,是至要关键;这包括了旧约→新约→启示录经文解释的「四通八达、畅行无阻」。与平约瑟的「除了大米饭(得救),还是大米饭(得救)」,如此贫乏和肤浅的「福音」,印度的低档信仰文化不打自招,岂能遥望上帝的丰盛于万一。

 

(4)、环顾基督教信仰,无论是宣讲、重生、成聖……成败都基于对神话语的追求和了解,最后以基督为标杆,穷一生之力,追求神话语与生命相结合,盼望信仰破冰,根扎基督。反观平约瑟,见人就派发「得救证书」,个个有奖,那些根本不明白得救真义的人,例如佛教徒或是印度教徒,看到平约瑟的作法,会不会不屑一顾,把「基督教得救」丢到垃圾桶?平约瑟的「恩典福音」已经到了糟蹋基督的地步,使基督蒙羞。

 

(二)、平约瑟制造混乱

 

生意场上常常有一个问题,便是「成本低估,效率高估」。平约瑟的「恩典福音」正犯了相同的错误,过度谬解经文,制造虚渺信仰,高估效益,却未必能解决既有的信仰问题,反而制造更严重的问题,乱上加乱,信仰迷失,粗糙异端。  (完)

 

 

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