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马太福音 3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

 
 
 

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神州动力2016年4月第五十四期:怒吼!「神仆牧师」的神主牌还要霸多久?  

2016-04-04 18:34:46|  分类: 【神州动力】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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令人鄙视的「神仆牧师」(4/5)

 

怒吼!「神仆牧师」的神主牌还要霸多久?

 

每个人信的是牧师信仰,或者是基督信仰?牧师告诉你这两种信仰是相同的,但是圣经告诉我们这是两种不同的信仰。

 

启示录基督所喜悦的两间教会(非拉铁非、士每拿),和今日牧师的「私产」教会是完全不同的。(注1)牧师和会友不清楚之处是:

 

(1)、最后面对基督的时候,牧师位置荡然无存,而是个别信徒自己走到基督台前,信徒要对自己的信仰完全负责。换言之,如果牧师悖逆基督,信徒仍然出钱出力支持,犹如自己也悖逆基督;反之,牧师归向基督而信徒没有物质和行为支持。这样的过程让信徒明白自己的信仰不是在隔岸观火,而是参与(基督或敌基督阵营),基督都看在眼里并且记载(注2),最后每个信徒要在基督台前自行对负责,或奖赏或责罚。(注3)

 

(2)、牧师宣称自己经过祷告后,经过经文确认,开始进入并牧养某一间教会;这是假话,从来不是圣经的教导。圣经告诉我们,基督借著「教会的天使」统治教会(亚四2、10;启一16、20,二1、8、12、18,三1、7、14)。每个信徒必须惟独向基督交账,每个信徒必须认清楚,谁才是至高者。全本新约(尤其是启示录)从来没有牧师自称的特别位置。(注4)

 

(2)、今日牧师教导我们教会要跟随牧师,圣经却没有这样的教导,只告诉我们要试验牧师。启示录更教导每位信徒要直接跟随基督,并且直接向基督交账;全本圣经找不到信徒要向牧师交账的教导。

 

(3)、今日牧师教导我们「大型的教会、美观的建筑、庞大的预算、数大便是美」乃是神的祝福。但在基督眼中没有缺点的却是非拉铁非和士美拿两间又穷、人又少的小教会,因为圣经说「基督要的是忠心而非成功」。(注5)

 

(5)、今日牧师垂涎人多钱多的教会,认为这便是「复兴的教会」。但是圣经告诉我们复兴的教会乃是「恢复属灵警觉的教会、回想并悔改所行的教会」。(启二5、16、22,三3、19)

 

(6)、最显著的是,今日教会响彻云霄、振振有词、全力推动的「奉献、宣教」,却是非拉铁非教会和士美拿教会完全没有的,没有宣教、没有奉献的两间教会,在基督眼中看为是没有缺点的。

 

(7)、基督给七间教会信函的共同命令便是「守神诫命,为基督作见证,坚持到底」(注5)。今天教会教导的是相反的「基督在我生活中神迹不断(基督为我作见证)」。

 

(8)、基督告诉我们;串讲和敬拜颂赞仅限于「为基督作见证」(例子见启五11~14)。今天牧师教导我们随心所欲的说话和唱歌(敬拜赞美,旋律和身体动作),目的只是讨好会众。

 

(9)、基督给七间教会的共同命令是「努力明白并跟随基督(坚持到底)」,今天教会教导的是「无需明白基督,我们心想事成,自动成就」。

 

深深思想就知道,牧师和基督是不同的两种信仰,简述如下:

 

(1)、牧师追求的是其个人版图扩张,一抹暂时解除头痛的万金油,笼络会众。

(2)、基督赐下的则是救恩的万灵丹。

 

人信仰的道路是自己看清楚,自己负责;帮助牧师、或是跟随基督,最后都是自己负全责。要思考下面两个重点:

 

(1)、给予者(基督):「神爱人」不是句号,而是逗点;乃是还要人悔改。因为「神爱人」,但是「神不欠人。」

(2)、接受者(信徒):圣经命令信徒要极力争取,圣经从未教导信徒可以不劳而获;凡是鼓吹可以不劳而获可得救恩者、鼓吹奉献、鼓吹宣教、鼓吹敬拜赞美者,绝对是敌基督的爪牙假牧师。

 

圣经的「完结篇」启示录告诉我们只有两种人:得胜(得救)的与灭亡的!牧师却一再暗示圣经错误,因为还有第三种人「神仆牧师」,为了自己的虚荣奋战到底,硬心悖道至此,哀哉斯言!

 

基督的话已经在圣经交待清楚了;现在就等信徒自己做抉择了。  (完)

 

(注1)、见神州53期「权钱情节下的教会(一):神仆牧师们的颜面+谋生工具(教会)」;另见本刊视频讲道「启二、三章」。

 

(注2)、圣经中「神的档案」,例如:

(a)、惟有得救者算为「配得」(「配得」的档案:路二十35;弗四1;腓一27;帖前二12)。

(b)、「得胜者」的档案:启二7.

(c)、以色列百姓户籍:诗九5,八七6;赛四3.

(d)、天上义人的名册:诗六九28;但十二1.

(e)、天上记录的灾难:诗五六8.

(f)、审判:但七10.

(g)、忠心者记录的行为:玛三16.

(h)、人的未来:诗一三九16.

 

(注3)、审判台前无法嫁祸牧师,一切自行负责;见神州48期22页「发行人的话(6/11):本刊的立场(下)」;神州51期26页「发行人的话(4/5):陈长老『现今得救/现今被审判』论」;神州53期11页「权钱情节下的教会(二):真教会指(不同地方)神的百姓」;欧洲54期7页「发行人的话(1/10):我们的生命VS神的真理」;欧洲56期20页「发行人的话(7/7):骊歌高唱,牧师带领教会沉沦」;欧洲58期10页「跟随基督/敌基督(4/7):教会彼此相爱,可能还是稗子」;欧洲64期20页「女人卸妆算什么!教会真面目才叫可怕!(4/5):信徒可以收奉献,但要有『方』(圣经规矩)」。

 

(注4)、牧师喜爱对信徒耳提面命两段经文(林前二18;弗四11).强调自己在信徒救恩的重要位置。事实上这两节经文的职分在正典成立后已荡然无存。今日凡是制造或强调教会阶级的都没有圣经基础,都是人的虚荣心。详见神州53期14页「权钱情节下的教会(四):外来牧者聚会/神学课程:骗钱的」;欧洲64期20页「女人卸妆算什么!教会真面目才叫可怕(4/5):信徒可以收奉献,但要有『方』(圣经规矩)」。

 

(注5)、见神州40期14页「发行人的话(7/7):牧师不是主角,信徒亦非观众」;欧洲63期17页「女人卸妆算什么!教会真面目才叫可怕(2/5):只有牧师才是祭司,会友不是祭司?」,同系列「3/5:牧师是讨债公司?」神州45期14页「发行人的话(7/7):宣教真谛」;欧洲55期18页「发行人的话(8/10):抢市场,福音派与灵恩派无缝接轨(鬼)」;欧洲56期22页「撒旦忠仆:周鬼助,用魔鬼挺基督」。

 

 

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