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凡有耳的,就应当听。

马太福音 3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

 
 
 

日志

 
 

胡不归兮?(十二) 去留应有「意」……  

2016-03-04 21:09:46|  分类: 【胡不归兮】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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胡不归兮?(十二)                       

 

去留应有「意」……

上文我一直把被掳巴比伦的犹太人分为两派:「归派」「留派」,这其实不免把事情「简化」了。

因为留下的不一定是「留派」,但以理就没有随队回归,但他肯定是「归派」的。形式上归回的也不见得一定就是「归派」,还得看他们的心态动机,譬如有好些回归后的犹太人「不务正业」,没有积极参与重建圣城圣殿,甚至跟当地异教徒搞在一起,「人归心未归」。

甚至「留派」也不一定不希望归回,只是他们的那种「归回」,怕又有另一番「居心……

 

拉 1:1-3 波斯王古列元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王古列的心,使他下诏通告全国说:「波斯王古列如此说:耶和华天上的神已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华──以色列神的殿(只有他是神)。愿神与这人同在。」

波斯王古列虽然大力鼓动,还提到「你们中间凡作他子民的」(分明连之前被亚述掳去的北国以色列人都包括在内),可是顺应「圣旨」回归故地重建的犹太人,却只得五万左右,还有上百万人(甚或更多)留在波斯,顶多是出钱资助一下。

真正热心回国的犹太人(即我说的「归派」)只属少数,而且以犹大支派及利未祭司为主。

至于以斯帖记,更是如此之收结完场,就为「留派」之「胡不归」(为什么不回归)提供了最大的「神圣借口」:

斯 10:1-3 亚哈随鲁王使旱地和海岛的人民都进贡。他以权柄能力所行的,并他抬举末底改使他高升的事,岂不都写在玛代和波斯王的历史上吗?犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相,在犹大人中为大,得他众弟兄的喜悦,为本族的人求好处,向他们说和平的话。

言下之意,是犹太人留在波斯,一样会得到「上帝」(?)的保祐,甚至犹太人留在波斯,像末底改那样登上高位,在「职场」上发挥作用,很可能比什么「回归重建」或望天打卦等「大卫家回朝复国」,更实际更管用。

总之,(所谓)犹大人从此就在亚哈随鲁王的管治与位极人臣的宰相末底改的荫庇之下,在波斯生根落户,还永远幸福快乐地生活下去云云。

此间乐,不思犹!

看上去,「圣经」实在好应该停在这里收场,不必再有「下文」了。

回归祖地?重建圣殿?等候大卫子孙回朝复国?统统都是「多余」的。

甚至自己以至上帝的「从前名字」都不必记得,一切圣经记载必当世代遵守的「传统节庆」(如逾越节)都不必保留或仅虚应了事,最应记得且大事庆祝的,就只有那个来历不明的「普珥日」而已。

但这还算什么「犹太人」???

不守本位

可悲的是,今天,通街都是这样的「犹太人」,甚至「基督徒」。

有弟兄问我:为什么马丁路德重编圣经的时候,不把以帖斯记踢走?

我说:我奇怪的倒是,今天的主流教会,为什么还不把以帖斯记之后的圣经书经,包括全部新约,统统踢走!

因为今天主流教会传所的所谓「福音」,不都是「以斯帖记版现世福音」吗?不都是「职场神学文化使命」吗?不都是「总之有个名字身分不清不楚的『上帝』保你生活幸福合家平安甚至万国共融的福音」吗?……

举例说,我就听过太多太多太多牧师学者,大谈什么一九四八年以色列「复国」,还说这是「末世大神迹」云云。

又是发神经!

由一伙所谓「犹太人」在巴勒斯坦地搞个叫「以色列」的国家出来,就叫「复国」?

大卫子孙呢?主耶稣呢?……

主耶稣基督(大卫子孙、真命天子)一天未驾云而归,所有「复国」都只可能是「假复国真夺权」,正与「末底改集团」拉拢犹太人不随所罗巴伯与以斯拉回归祖国故地重建,倒妄图「自立门户另起山头」的阴谋类同。

岂不知道,当年「留派」之所以不肯回归祖国故地,并不是不想「回国夺权」,只是当时领导回归的领袖所罗巴伯(犹大支派)与以斯拉(利未祭司)都是属于「大卫派」的。「留派」(反大卫派)不随队归去,就是怕被「大卫派」控制,于是宁愿留下来「自立门户另起山头」,还作个「普珥节」和「以斯帖故事」来迷惑犹太人不要回归故地。但待到「时机成熟」,这伙「反大卫派伪犹太人」又会借故装模作样「回归」,譬如搞出个一九四八年的「假复国」之类,来夺取圣地圣地的主权。

这正好跟当年「但支派」分得的土地明明在南方犹太支派附近(见下图红色箭头),却北上「另觅山头」(见下图蓝色箭头)的立意居心类同。无聊可一读拙作毒蛇之种。)

胡不归兮?(十二) 去留应有「意」…… - 为真理争战的蒋明 - 凡有耳的,就应当听。

 


不守本位是致死的罪:魔鬼要僭夺上帝的位分,「但支派」北上另觅山头,「末底改」不随队回归,还妄图在「大卫家」以外自立门户,统统都是「不守本位」之终极死罪。

 

胡不归兮胡不归?

原来,以「末底改」为代表的「留派」并不是不想「归」的!

当然,他们「归」的动机跟「大卫派」的动机洽洽相反,「大卫派」是忠于大卫家回归复兴重建,「反大卫派」是反叛大卫家回去篡位夺权

他们只是觉得那还不是「归的时候」,因为那时「归派」中「大卫派」占主流。「留派」(反大卫派)既知暂不能夺权,就宁可留在波斯(近代是留在英、美等国)先行「发展坐大」,再伺机而行。

总而言之,这伙「反大卫派伪犹太人」几时「留」几时「归」,都有暗算有阴谋(不法的隐意),这就是「去留应有『意』」了。

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