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神州动力2016年12月第五十八期:宣教属地的俗物  

2016-12-07 10:01:17|  分类: 【神州动力】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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极短篇

 

宣教属地的俗物

 

(一)、世界一直掌握教会

 

川普受访时指出:「就我在面薄、推特与Instagram等社群媒体的粉丝人数来看,我拥有如此影响力这项事实,帮助我在所有选战获胜,其他人钱花得比我多,但我还是赢了。」的确,见诸主流媒体民调预测的掉漆,社群媒体的确发挥了很大的影响力。

 

美国人口约三点二亿,二点九亿上网,其中约二点三亿在面薄上,所以面簿成为川普大选的一个很重要的消息来源。希拉蕊·柯林顿阵营怪面簿上尽是一些谣言和假消息来帮助川普当选(例如教宗支持川普?希拉蕊·柯林顿非法买卖军火?),认为面薄应该负责任地去消除这些假消息。

 

这就牵涉到面薄的定位问题,面薄的创办人祖克柏一直强调面薄是一家科技公司,提供平台让各种媒体发布消息,对消息的真假不负责任。

 

这样的世界观深深掌握着教会,今天的教会不再有责任感。世界注重发展与营利,信仰也盲目师法,以宣教为圭臬,所有的布道会、特会、培灵会、牧者串门讲道、长宣、短宣……,只要有钱进来就感谢上帝,只要有人进来就哈里路亚。教会与世界的价值观完全相同。

 

根据面薄的演算法,一篇新闻的真假或好坏不重要,它被分享、按赞的次数才重要,愈多就愈会出现在更多用户的动态墙上,这种方法让语不惊人死不休的铺文扩大影响力。然后面薄也会根据你喜欢或按赞的内容判断你的偏好,愈相似的内容就会出现愈多,让你看到的都是你喜欢的,也就愈容不下不同的意见。

 

这就是今天经营教会的最高方针,膨胀宣教功能,奉献金钱加上出游的宣教就会使人得救,使会友趋之若鹜,都是自己喜欢的,也就愈容不下不同的意见。

 

教会与世界完全一样,乃是教会失去了盐味,结果便是「无用,不过丢在外面,被人践踏」(太五13)。这就是喜爱宣教发展的下场。

 

信徒对圣经没有概念,师法社群媒体营业手法作为敬拜基督。牧者们更是投其所好,落井下石,只要信徒继续被掌控、继续宣教奉献,牧者便会不断祝福你和你家,拍胸保证你和你家都一律得救,包括你家养的猫和狗都得救。

 

一个信徒不能够分清楚信仰和世界,是自我矮化、自显愚昧、自求灭亡的会友,却是牧者们的宠物。

 

(二)、世界不可靠

 

理论上,世界的人多热闹可以让基督徒感觉信仰正确,带来某种下意识的得救。其实未必,从基督徒仿效的「神」(世界)来看,人们都认为互联网数位革命应当会带给人类更聪明的未来、更智慧的决定,事实上,随着「川普震荡」摧毁了「精英政治」,典范也开始转移,重建国际、国家、宗教、企业乃至家庭新次序的衔接口,全球庶民的危机感会向这「新工业革命」反扑,向所有的代理人(政治、宗教、媒体、教育、金融)反扑。这个时候,向世界看齐的基督徒,应该意识到旧权威已垮,新次序未建立,接着的是各种民主倒退、经济衰微的乱象。

 

川普带来的「反全球化」和「反体制」的逆袭固然是世界新浪潮,却像极了二战前的历史倒带。工业革命催生了第一波的全球化,也带来第一次世界大战与经济大萧条,反而成为民族主义、保护主义滋长的温床,造就了「素人狂人领袖」希特勒。在国际孤立主义(正如今天川普所主张的)在一旁束手,结果就是再一次的血腥战争,证实了人类的愚昧。

 

这个世界一直在摸索寻找答案,也一直在无止尽地循环付代价。仿效这个世界,便是以罪为神,罪掌控「少数服从多数,潮流挂帅」的属地原则,导致大教会、大宣教的辉煌场面,只能使基督徒迷失再迷失,川普现象是个现实的答案。

 

基督信仰告诉我们要寻求另外一个永恒不变的标准,写明在圣经里面。信仰不能够在世界上找答案,必须要付上时间的代价在圣经中寻求答案。基督徒第一件事要学习的,便是离弃世界,彻底舍弃世界产品「发展(宣教)」观念。尽管牧者极力鼓吹宣教,他们要的只是(短视的)金钱。真信徒要明白真信仰必定与世界观(钱财)相背离,真信仰必定与钱财毫无关联。这个浮动的世界永不足恃,或许这才是「川普震荡」给我们的新提醒。  (完)

 

 

 

 

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