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马太福音 3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

 
 
 

日志

 
 

欧洲动力2015年9月第61期:「套餐」与「单点」  

2015-09-03 18:08:38|  分类: 【欧洲动力】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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编后语

 

「套餐」与「单点」

 

通常我们造访陌生地,又没有朋友熟人领路,当肚子饿而进了家从未吃过的餐厅,可能最保险的做法,就是看菜单上的主厨推荐菜色,如果是一群人,最简单的就是点「套餐」(set menu),按照餐厅精心规划好的菜色顺序,享用一顿美食。如果是熟门熟路的客人,自然是「单点」(a la carte)自己最喜爱的菜色;倘若直接要求主厨在一定的金额内,做出自己喜爱而菜单上没有的菜色,才是更厉害的饕客。

 

阅读本刊的读者,一旦过目完毕,叫做吃套餐;若是有读者广泛涉猎、勤于提问,则有如单点;若是提出反对意见者,便是点菜单上没有的菜色,考考本刊的功力。因为厨艺越高的师傅,越欢迎客人点菜的挑战。

 

编撰文章对于本刊作者,当然很重要,因为需要思考萃取主题的精要,理顺逻辑的思路,方便读者的理解吸收,并在后期后续的文章中,可以持续思辨,有所依循。

 

对于杂志媒体而言,从一九九年代中期起,人类正式进入网路时代后,爆量的资讯与高速的传播,使得杂志媒体的任务不只是原有的「我写,你读」而已,更要成为类似网路上的「内容供应者」(content provider),经由杂志的圣经学术知识与良心,为读者筛选专业知识必须的内容。

 

普遍牧师似乎没有进入状况,对自己的圣经低下水平毫无体认,就忙著进入网路,甚至操作到漫天盖地,把网路当成乡下路边的指路牌,冀望自己一夜成名,利令智昏地重建巴别塔,抢著做睁眼瞎子(注1)。需知网站乃是最高档次的擂台,只接受闭眼点菜的饕客。认为网路「无脑」而有机可趁的牧师,其实是自己无脑。不能与时俱进的牧师,其实已经成为整个社会(包括教会)的累赘,遑论解释那本正在带领每个世代的伟大圣经?

 

信徒要有属灵的触觉,上帝为什么要兴起网路,使人的生活方式产生巨变?显然是宣教内容蒙尘、宣教方式蒙垢,甚至可以断言,宣教本身已经被牧师扭曲成为罪恶的获利捷径。上帝终于出手,网路使得「宣教黑金」破功,进入另一个全新的宣教层次:牧师在不同城市的不同表演技俩破功、关门作王的牧师被迫打开教会大门、宣教机构浮上水面无善可陈、神学院破绽百出……。醉生梦死,轻看神大能的结果是坠入羞辱(诗七15)。这一切都意味著一个筛选过滤真假牧师时代的来临,也确认三一神仍然坐著为王。

 

更残酷的是,在网路时代的年轻一代信徒兴起,笔者称之为「网路原住民」(cyber native),他们现在已经进入大学;相反的情况是,现在在讲堂里的牧师,与在杂志媒体里爬格子的,却都成了「外星」来的「网路移民」(cyber immigrant)。要想从「乡下指路牌」中挣脱的牧师讲台,以及要想从数量庞大的资讯中选取材料的杂志媒体,挑战越来越大。

 

一直以来,评量优良大学的指标之一,是看学校图书馆以及馆藏图书与资讯数量,图书馆越大,藏书越多,学校分数越高;而如今,云端早已成为超级图书馆。以往的学生必须勤练跑步,因为一下课就要冲往图书馆,在长抽屉中找寻书卡,再跑楼上书架,只为抢夺老师预先保留的几本指定书籍。求学生活大多是躲在图书馆的角落中,挑灯苦读。现在老师指定的的读本,图书馆可能还来不及采购,网路上的资讯却可以让学生坐在宿舍床上开始写报告。

 

学生们随时皆可借由强大的网路搜寻引擎,迅速撷取资讯或吸收知识的事实,使得老师们编写的教材,成为学生获得知识的来源中,极小的一部分;换言之,牧师在「乡下路边」的套餐,现在只不过是会友在超大美食广场中的选项之一;若是还没有感到岌岌可危而开始奋发的牧师,就真是无脑了。

 

一套讲章行天下的时代,早已一去不返(注2),牧师与会友都在海量资讯与知识中,同步竞逐。因此,牧师的任务除了仍需自编菜单,努力追求亮光外,更重要的是让会友放手点菜,自己随时全力回应。换言之,牧师要保障会友自由思考、学习的空间,也要会友理解、辩证的能力,犹如圣经中基督教导我们的方式;如此才能培育青出于蓝的下一代。良牧可以推出一流圣经套餐,但唯有培育学会单点的会友,才可成为高徒。

 

再说一次,网路高知识时代,「牧师是神仆,具有从神而来的权柄」压迫灌输这类肮脏观念,已经成了江湖邪术的「活魔」骗钱咒语,也该戛然而止;一个跟不上时代的信仰蛔虫,只能和死人一起被埋葬。

 

每一个主日,笔者都鼓励会友:你们的目标是「打败我陈长老」!因为弟子武功皆不如师傅的门派,迟早会在江湖消失。如果牧师站了一辈子讲台,都教不出胜过自己的会友,一直到死前床边都还以「牧师是神仆,永远大过会友」自居,绝对是来自十六世纪更正教之前的馊笑话。

 

在耶稣的教会里,牧师的真实身份是会友(或是「假会友」),除了要从「乡下路边」进入「网路移民」的自我鞭策,更要苦思加上祷告,如何能够获得更多的经文亮光,避免成为社会的负担、教会的蛔虫、人间的渣滓,才是网路时代牧者的功课。  (完)

 

(注1)、「耶稣对他们说,你们若瞎了眼,就没有罪了,但如今你们说,我们能看见,所以你们的罪还在。」(约九41)

 

(注2)、举个例子,仔细聆听就会发现,唐崇荣牧师的讲台内容,从西元1995年至今2015年,20年来是一样的讲章。事实上,不只是唐崇荣,今日绝大多数的牧师把东拼西凑抄来的讲章珍藏,一再使用,数十年如一日,甚至一直到老死都是同一套讲章。笔者一再呼吁,牧师们的讲章必须在三至六个月便须全面换新,若是没有神赐下的新亮光,就该明白自己被神遗弃,离开牧师岗位的时辰到了。

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