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凡有耳的,就应当听。

马太福音 3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

 
 
 

日志

 
 

沉痛妥协,泣血坚持!  

2015-07-20 20:44:22|  分类: 【生命见证】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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沉痛妥协泣血坚持

 

以「引导浪子认父归家」为宗旨,最终一定会极深地涉及「坚持与妥协」这个话题。


为什么?

至为关键的,是你要记得,你仍需「活在人间」,即是,虽然「回家才是硬道理」,虽然「这世界非我家」,但是,你绝对不是「坚持回家」就可以马上回到家去的。


要是「一步到位」,那倒用不着「坚持」了!


故此,你必需像亚伯拉罕一样,「在应许之地作客」;像众先知那样都相信(真)复国,但那(真)复国却仍在遥不可及的将来,又像保罗所说的,我们信主的人都已经有了「儿子之名」,但到得那「儿子的分」(最终得赎),还有一段相当的距离。换言之,基督徒具体地活在人世,他必要知所「坚持」,又知所「妥协」,因为我们毕竟仍「寄居异地」,某个意义上说,是这世界的「二等公民」。


因着这样的「尴尬身分」,我们对现世总是「若即若离」的,既不能太「投入」,亦不可能太「抽离」。换一个说法:

在认父归家这点上,我们必要坚持,

但基于我们仍必得寄居人世这事实,

妥协亦是不可能避免的。


一天到晚喊「我们只坚持不妥协」,完全是自欺欺人。

             「妥协的艺术」

阁下若不人云亦云,肯用心细意读圣经,便会发现,圣经启示的最重要的其中一个主题,正正就是「妥协的艺术」,即是--

怎样地妥协可以不失坚持,甚或

怎样的妥协可以有助于我们实践坚持?


先回头简单说说「大表伯卖面」的典范。想想,若大表伯「坚持」要打救全世界,要在大街大巷上敲锣打鼓地「传福音」,我保证,他不但救不了几个人,甚或会因过度招摇而招来大镇压,更甚是会因着急于求成而连福音的本质都扭曲,终而传出个「假福音」,比不传更要坏。好在大表伯晓得「妥协」,他知时知机,知命知分,不夸张不造作,只做力所能及的事,就退到荒山野地卖面,既保住福音的纯正,就救得一个算一个。


总之,要具体落实一个坚持,你总要妥协!


反之,说「我总不会妥协」的那些人,我肯定他们从来没有真正坚持过,更不知坚持为何物,也永远坚持不到什么。


我再说白些吧。

完全不顾现实而「一味坚持」的那些人,他们其实是「有病」,绝非「虔诚」。不幸得很,「宗教界」里,这样的「偏执狂」一街都是。当心,你别以为只有迷信传统的基要派才会是「偏执狂」,所谓自由派,他们对于「妥协」或所谓「现代价值」的迷信程度,跟基要派之迷信传统一样,同样地偏执成狂,甚或犹有过之,故从精神上说,「自由派」其实是「基要派」的一种!


「在妥协中坚持」

一个真真正正「为了信仰」──心中有信有爱有望的人,他一定会「妥协」──

在「不失坚持」中妥协,

在「为了坚持」中妥协。

明乎此,你再看圣经,就会发现圣经无处不见这样的「妥协的艺术」。这「艺术」,说简单些,就是「在妥协中坚持」


挪亚造方舟,就是一个「在妥协中坚持」的典范。

挪亚造方舟,对当时的世代一点用都没有。别说赞成挪亚,就连反对他的人都没有。主流世界很早就没人理他(否则他还可活么?),挪亚只是自顾自地在人间一角「坚持」,跟大表伯之「坚持」在荒山野地卖面,形神俱似。


你问:那挪亚「坚持」来干什么?或说,上帝「坚持」要挪亚造方舟又是为了什么?

我想,我们可以分三个层次看:

一)最初,上帝或者希望透过挪亚的「另类行为」(在大家都忙于建城立塔发展文明的世代里造件「浑世大废物」)来唤醒世人。我又想,当时挪亚除了造方舟之外,很可能也曾像先知一样「公开讲道」来配合,彼后 2:5 说「神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口」,其中的「传义道」一语就有这个暗示,说挪亚并不只是造方舟,也曾经「作先知讲道」。但无论如何,结果明显失败--没人听他。

二)之后,上帝作出「妥协」,挪亚不「传义道」(公开讲道),只「闭门造舟」了,但上帝仍希望挪亚的「另类行为」至少可以吸引少数「另类人士」。结果被「吸引」来的,就只是「嫁鸡随鸡」的挪亚的妻子,即是上帝「退而求其次」,还是失败收场。

三)再之后,上帝只好进一步「妥协」,挪亚不但没有「传义道」即「公开讲道」,就是「闭门造舟」也不指望吸引什么「另类人士」了。挪亚(或者说上帝)从此就一心一意找动物上船留种了(挪亚自己亦生子留后),即是上帝已经「打定输数」,人类之中,最终只有挪亚一家八口上船得救,那世代其他的人都要在大洪水中灭亡。


很明显,上帝是在一步一步地「妥协」,但是,你是否也看到,天父上帝无论如何妥协,还是「不失坚持」和「为了坚持」吗?


我们慈悲的天父总要坚持的,是「总要救些人」──能够「救全界」,天父绝对愿意;若不能「救全界」,那救一个「小群」,祂也十分愿意的;要是连一个「小群」都救不了,那么,救一家救一个,又怎样?--总好过没有!

 

沉痛妥协、泣血坚持

大家明白天父为什么要降下大洪水吗?


天父降下大洪水,绝不是因为祂「坚持」毁了所有其他的人,祂只是「坚持」救得一个算一个。因为若然还不降下大洪水,恐怕连挪亚这个「九代单传」的人都捱不过受不住了那个时代的诱惑了──上帝担心挪亚被那个世代的人杀掉,而是担心他会忍不得孤独苦闷,而要与世界同流了。要是这样,就连这一个「余种」都保不住了。


慈悲天父正正就是为了「坚持」救人,祂才不得不做出祂最不情愿意的「妥协」──毁了那整整一个世代──其实都是祂所造祂所爱的人啊!


大家还记得我早前说过的那个「医生例子」吗?上帝就像那位医生,祂为着「坚持」拯救挪亚这个最有可能救活的病人,只得「妥协」,放弃所有其他没希望(或更少希望)救得活的病人。想想,你是个医生而要做出这样的「坚持」与「妥协」,都会难过得想死,何况祂是创造我们的天父?


我知道自己又是重重复复噜噜囌囌,但我真想大家知道,我们的天父是很「人」的,不是「牧师学者」想象的那么「超然」(其实是「冷酷」)。我们天父就是为着「坚持」祂对我们的爱与拯救,千万年来,祂竟要忍受那许许多多痛苦难耐的「妥协」啊!

知否知否?

唯有带着沉痛妥协的坚持,

才是绞心泣血的坚持,

才是真真正正的坚持!

真正爱过的人,都会明白我说什么!

 

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