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马太福音 3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

 
 
 

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庄子论真正的快乐  

2014-08-07 11:28:15|  分类: 【思想人生】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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庄子真正的快乐

 

真正的快乐,亦即有益于自身存活状况的那种快乐,在这个世界上能找到吗?如果能找到,而又愿去找,那我们应该树立什么?把守什么?回避什么,安处什么?寻求什么?放弃什么?喜爱什么?厌恶什么?相信什么?

 

  这九个问题的答案,组合成人生观。

 

 答案各不相同,人生观也各不相同。

 

当今社会,有四崇拜:一拜攒钱,二拜升官图,三拜寿星老,四拜知名度。四崇拜的人生观最流行。这些人追求的是舒适、佳肴、服饰、色彩、音声,鄙弃的是贫穷、下贱、短寿、恶名。追求的到手了,鄙弃的丢掉了,便是他们的快乐人生了。反之,无舒适以养体,无佳肴以可口 ,无服饰以荣身,无色彩以悦目,无音声以快耳,他们便觉得人生痛苦了,愁得要死!他们完全不知道:他们追求的那些享受品,非但无益于自身存活状况,而且有害于人类天性德,根本就是毒品!例如:捞不到那些毒品,或捞到又失去,他们便痛不欲生,好蠢!这个世界就是有这么多不顾惜自身的人活在毒品之中

 

例如:那些攒钱的富翁,吃苦抢快,发了大财不用在正道上 ,歪用邪用,与其说是顾惜自身,不如说是戕害自身。那些升官的贵人,夜以继日的办公,焦虑政绩得失,弄得愁眉苦脸,然道这是在顾惜自身?那些想长寿的人,一出娘胎,便担惊受怕,背忧患包袱。担心自己该吃什么身体才好,做什么身体才健康。活到寿星老时,已经昏愦了,还有那么多烦心伤神的事。请长假去死吧,子孙又不批准,真是何苦哟!如此活受罪,距离顾惜自身,岂不更远了吗?那些知名的烈士天下的楷模,人人赞扬,可惜牺牲了。流芳千古是好事呢 还是坏事,我不明白。说是好事吧,命都保不住,又有哪点好。说是坏事吧,舍己活了人,难道也算坏?古人说:“忠言他不听,懒得同他争。”似乎也有道理。所以忠臣伍子胥谏吴王,强争,结果赐死,还被肢解投江。他若不争,怎会知名。知名好呢还是不好?然道这样提高知名度也是在顾惜自身吗?

 

当今社会,四崇拜的俗人所作所为及其所追求的,包括舒适、佳肴、服饰色彩、音声,亦即所谓快乐人生的享受品,我不晓得是否果然快乐。我曾观察俗人追求的快乐场合,看见他们一窝蜂扑上去,仿佛着魔,如同有鬼附在他们身上一样,身不由己,非去不可。问他们:“快乐吗?”他们答 :“快乐哟!”但是当我也跟着进去泡了一会,半点不觉得有快乐,也谈不上有什么不快乐,就是那么一回事罢了。

 

在这个世界上真的能找到快乐吗,还是找不到呢?我说能找到。在我看来,守静无为就是真正的快乐。遗憾的是四崇拜的俗人一闻此言便要纷纷抗议:“苦得要命!”

 

所以我还得说:“不贪世俗的快乐,乃有真正的快乐 。不享世俗的荣誉,乃有真正的荣誉。”

 

什么是真正的快乐,答案可以无限多,是非可以无限多。我不能强迫别人接受我的答案。由此可见天下的是非确实没完没了,谁也不能一锤定音。

 

是非虽然没完没了,但是能定,谁能定?无为能定。 无为,听之任之,别去横加干涉,自然会有定论。真正的快乐虽然有益于人类自身存活状况,但是不能强迫俗人享受。俗人另追求,别去横加干涉,听之任之好了。真正快乐的人生,对个人而言,只有守静无为,方能实现;对社会而言,只有无为主义大行其道,方能普遍实现。

 

无为的伟大作用,我想多说几句。例如:大气守静无为,高天所以清爽。反之,大气好动有为,就要刮狂风暴雨了。地球板块守静无为,大地所以稳定。反之,板块好动有为,就要闹地震了。天无为,地无为,两个无为,互相交配,乃有春风夏雨秋曝冬雪,促成万物生长,壮茁 ,成熟,休眠。恍恍惚惚,不知来自何处。惚惚恍恍,不见人为迹象。

 

用无为的态度导演万物,让万物自己登台演出,纷纷繁繁,忙忙碌碌,生生死死,反反复复,以实现地球生命史的伟大任务。这才是无为而无所不为哟。人啊,你们怎么不学学天地的无为呢?要知道你们的所谓有为,只是在给自己制造痛苦罢了。

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