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凡有耳的,就应当听。

马太福音 3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

 
 
 

日志

 
 

没有今生,哪有来世?  

2014-07-26 11:24:32|  分类: 【生命见证】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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没有今生,哪有来世?

 

今生决定来世


上一篇文章中,笔者一再强调今生「本身」是黑暗无望和毫无价值的,若有,也只能依附着永生来说。不过,我们却也不要忘说另个极重要的事实:

没有「永生向度」的「今生」是无意义的,

但没有「今生」,「永生」又如何能成事?


我们要问的,是「今生」若是这样又痛苦又无聊,上帝何故仍要每一个人先经历今生,才可以进入来世和永生?


答案是极近于常识的--今生「本身」不是永恒,但人在今生的所为【主要指他的态度而非行为】,却决定了他的永恒归宿。至为暂短的今生,却吊诡地决定了我们永恒的来世。这样,你怎能不发现,看似多此一举的短暂一生,原来有着深藏的永恒意义?


今生不是永恒,却决定了永恒。

笔者最近自资出版了一本小书,名为《人生曲--没有标竿的人生》,中间有一段解释了上帝为什么必定要人先经历今生,然在凭着他在此今生现世的抉择(要追随上帝还是信自己),来决定他的永恒归宿,现附于下文,相信可以帮助说明其事:

 

1、人与人生──人不是天生就是一个人,他必须通过沉重的抉择,抉择做一个人。那就是,他必要甘愿成为自己。人生就是人成为或拒绝成为自己的过程。他一天不肯安心地成为自己,他永远也不能安顿。

2、罪与灭亡──罪就是人拒绝成为自己,不管自觉还是不自觉,这都是违抗上帝的行为,是所有罪中最根本的形式。「抗命」隔绝人与上帝的连系,使他失去从生命之主而来的无限支援,其结局就是永远沉沦。 

3、信与永生──信就是人在上帝面前,靠着祂的救助和怜悯,顺服而又勇敢地成为自己,完成作为一个人的基本义务。信使他得以与上帝重新连结起来,其结局就是永生──永恒的安顿。

 


今生虽然短促,却是一个极重要的「过程」,是一个让人体现其「永恒选择」的过程。在此今生中,你对上帝的态度--信或不信,将决定你能否永居于天父的国里。这不是上帝「小器」,向不信的人恶意报复,而是「因应」那人在今生中的抉择,「如其所愿」,给他一个相应的未来而已。

上帝从来不强逼人,凡愿意的,都可以进天国,至于不愿意的,又何必强要进来?但愿不愿意断不能到「临到门口」之日,看看情况才决定,而是要你在今生的生命表视中体现出来。人若在短促一生中也嫌上帝讨厌,以福音为耻的,又何苦要进入上帝的国,永远地听祂噜囌呢?但那在今生中真心渴想天国,甚至愿意为此而受苦的,上帝则必以永生天国来报答他们。


短短的一生,竟能决定人永远的未来,你还能说今生没有价值吗?由此观之,基督信仰倒是以「最高规格」来肯定了今生呀!


总结--把握今生

笔者知道,上述分享实在没有一只字真正「肯定今生本身」,更没有消解大家在此今生现世中遇到的困境。但我希望它能提供大家一个「思路」,一种动态地看待今生与来世的思路--既不应沉溺现世,也不要过分简单地否定今生。


当知道,痛苦不是最可怕,「无缘无故」受苦才可怕。永生的信仰并不能消解今生痛苦,但却为我们提供了忍受痛苦的重大理由和强大动力。若为信仰的缘故,甘心忍受今生短促的痛苦,就能换来永生的偿报,又何乐而不为?


打个比方说,今生就如「旷野」,「旷野」不是目的,但不经过「旷野」,我们又岂可进入「迦南」?同样,今生既能决定未来,我们又岂能不好好地活出今生?我绝对有理由说,基督徒是最具备在今生现世中奋发自强的动力的人,因为在对永生的切慕与期盼的信仰下,我们最可以明白「把握今生」的深层意义的人。


基督信仰否定的是将今生「终极化」,但为着那真正终极的目的--永生天国,我们却以最大的程度肯定了今生。这就是奇妙的基督信仰,奇妙得笔者不相信是人力可以虚构的,故此我深信不疑。

愿大家一同守望今生,直到我主再来!

 

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