注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

凡有耳的,就应当听。

马太福音 3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

 
 
 

日志

 
 

寂寞的价值  

2014-06-04 11:00:05|  分类: 【信仰人生】 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

寂寞的价值

无论是人的寂寞或是上帝的寂寞,都从来不会被放上「神学」的议题或「教训」的项目里,它是完合不合法的,甚至是无中生有的。


如果你也有这个感觉,告诉你,你是对的!


但又想到,连写网都心灰意冷意兴阑珊,我还有什么好做呢?不过,反正是「无话可说」,就倒不如「负负得正」,继续说我的「寂寞」吧。

不过,「寂寞」这两个字还是说得太轻,于是,我要说「苦闷」,说「若闷」与「信仰」密不可分的关系,所以,今天我就以「苦闷与信仰」为题讲一篇更加「偏门」的信息。之不过呢,连「苦闷」这两个字我也嫌它太文绉绉了,我其实是想说「奄闷与信仰」,「奄闷」是一个俗语,大意是干下去又百无聊赖无以为生,但不干下去又不是的那个屈着一肚闷气的样子。

一、当「信仰」失去「时间」

电视上,大家或者看过类似「xx太太教煮菜」之类的烹饪节目,在这些节目上常有一句话,就是「因时间关系……」。「因时间关系」,整个烹饪过程中的许多细节,譬如剁肉饼的十五分钟、剥虾壳的三十分钟,浸冬菇的四十分钟,都会略过,而直接给你看最后的「制成品」。


结果是,一句「因时间关系」系,烹饪过程中其实极重意的「时间因素」,就往往被我们忽略了。这两年百无聊赖,也学人煮饭做菜,才发现烹饪过程其实有许多「时间因素」的,譬如剥虾壳真的要三十分钟,其过程,除非你真的很喜欢做菜,或是做给你最爱的人吃,否则,这个过程是非常「奄闷」的。


再夸张点说,如果有一个节目花足足三小时,就只是拍着一煲汤在火炉上怎样煲的画面,那个节目一定会是零收视。但是,大家要明白,电视观众会嫌这三个小时的「固定画面」极之「奄闷」而不想看,这可以理解,却是如果没有了这三个小时的「时间因素」,这煲汤的「最后制成品」是不可能出现的。换句话说,失去充份的「时间因素」,我们连一顿饭都煮不成。


想想,没有「时间因素」的烹饪是一个妄想,丧失了「时间因素」的信仰又会成为什么呢?对了,那就是「宗教」。


宗教就是丧失时间因素的(假)信仰!


就是上周,知道有人要大搞什么「正能量」集会,又听到有「牧师」说要为上帝「想大家做大事」,还在「巴士电视」上看到那个什么「方舟」的宣传广告,「基督教世界」真是好不热闹,一点都不「奄闷」。至少,你参与那些事工、计划或集会,一定不会有觉得像剥三十分钟虾壳那种「奄闷」的感觉。


但那是「宗 教」,不是「信 仰」--圣经启示的信仰,绝大多数时候,只要你稍一在意它的「时间因素」,都会发觉是非常「奄闷」的,比你花三十分钟剥虾壳,呆看煲汤三小时还要「奄闷」百倍、千倍、万倍。

以下这张「奄闷名单」,我在网上不知说了多少次,我只简略一提,大家且大而化之感受一下真正的基督信仰有几「奄闷」。

 

一、「三百年」有几「奄闷」

创 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。22以诺生玛土撒拉之后,与上帝同行三百年,并且生儿养女。23以诺共活了三百六十五岁。 24以诺与上帝同行,上帝将他取去,他就不在世了。


看见以诺「与神同行三百年」,大伙儿就会说:「以诺真有信心啊,大家要向他好好学习学习!」但是,「三百年」究竟有几长,这「三百年同行」的日子究竟有什么好做,更准确说,是「与神同行三百年」究竟有几「奄闷」,我非常疑心这是大家从来没有想过的。


这「三百年」的「泛善可陈」,只记载他「生子」然后就「等死」,或说等「蒙主宠召」。但是,与之同时期的,另外一支的后人,就是该隐以及他的后人,却停不了地建造大城和发展高等文明,十分热闹,一点也不「奄闷」。


创 4:17 该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。该隐建造了一座城,就按着他儿子的名将那城叫做以诺。 18以诺生以拿;以拿生米户雅利;米户雅利生玛土撒利;玛土撒利生拉麦。 19拉麦娶了两个妻:一个名叫亚大,一个名叫洗拉。 20亚大生雅八;雅八就是住帐棚、牧养牲畜之人的祖师。21雅八的兄弟名叫犹八;他是一切弹琴吹箫之人的祖师。 22洗拉又生了土八?该隐;他是打造各样铜铁利器的。


以诺却是「一事无成」,奄奄闷闷地「与神同行」了「三百年」之久,这种「自甘奄闷」的信心,大家真的能够理解,真的好想「学习」么?

 

二、「方舟」不是「酒店」

最近,看到两则关于「方舟酒店」的宣传或新闻。一则是在巴士电视上看到的,说某某「方舟酒店」的环境怎样优美,设施怎样齐备,自助餐美食怎样丰富,是结伴渡假娱乐的好去处。另一则是在报纸上看到的,是有人打算建造一间像「方舟」那样能抵御洪水之类的大灾难的「酒店」,这计划自然又是一个了不起的大工程,也使我想起那齣《2012》里的某些情节。


但当年挪亚造的,不是「酒店」,不是「好去处」,也不是「大工程」。在他建造舟这百余年间,别人吃喝依旧嫁娶如常盖造继续,挪亚却是「奄奄闷闷」地在造他的方舟,没有传媒报导,没有财团赞助,更没有明星名流造访帮他剪彩。


今天,当「方舟」都可以变成「渡假酒店」或「抗灾工程」,像挪亚那样,花百几年做一件无法向人解释的「大废物」,那种「奄闷」,还有人明白吗?


大家见,洪水后,人类不久就发起建造大工程--巴别塔的「运动」来,可见,「受不得闷」一定是洪水前人类的共通德性,像挪亚那样,能忍受造方舟那种「奄闷」的仅他一人,而这个「不怕闷」的人,上帝就叫他做「义人」。


三、信就要「闷」足几代

创世记的历史可以为证,若你被上帝拣选了,你就要「闷」足一世,甚至要「闷」足祖孙几代。


上帝没有给亚伯拉罕、以撒、雅各什么「计划书」,有的,都是有一句没一句的「应许」,几乎所有「应许」都没有具体的「兑现」时间,你就只能「信」,或说「信着等」,或说「等着信」,此外无事可为。


在这段「奄奄闷闷」没完没了地等的其间,亚伯拉罕三祖孙想都没有想过「为上帝做大事」,日常生活,都如常人一般吃喝嫁娶,还有搞不完的「家庭纠纷」,譬如撒拉与夏甲的「大老婆之争」,雅各与以扫的「长子名分之争」,一点都没有「基督化家庭」的榜样,至今仍被许多牧师学者所诟病。


这段等候日子的「奄闷」,大家可以从亚伯拉罕对上帝说「你没有给我儿子;那生在我家中的人就是我的后嗣」这句话,以撒出到田间「默想」(发呆)以及雅各逃到拉班处一见到拉结(亲人)就大哭起来这几个画面里看得出来。


他们祖孙三代的信心之路,都是这样非常「奄闷」的,但记得,我们的「信心之父」的日子就是如此,没有天天开大会为上帝求大事作大事!


四、山上奄闷,山下狂欢

说到「奄闷人生」,怎能少了摩西的份呢?他的三个四十年,第一个四十年在埃及皇宫里,却不忍心独享荣华,「奄奄闷闷」了四十年;第二个四十年在米甸旷野里,始终无法忘怀家国同胞,不能落地生根,又「奄奄闷闷」了四十年;最后一个四十年在西乃旷野里,领着两代忘恩负义的百姓,说就说是出埃及入迦南,但真正「行动」的时间只有两年,大部份是在旷野流连无所事事,极之「奄闷」。


最「奄闷」的还是那一趟,他独个儿在西乃山上,战战兢兢地领受上帝颁的律法,百姓却因为怕闷,在山下开起狂观派对来。


大家必要明白,山上独个儿「奄闷」的,是「信仰」,山下大伙儿集体狂欢的,就是宗教,虽然,后者声称他们拜的那只「神牛」一样叫做「耶和华」。


五、建制内外,各有各「闷」

到王国时候,国家信仰最堕落的时候,上帝的仆人无处容身,唯有,一是像以利亚般在建制外「上山打游击」,一是像俄巴底般在建制内「忍辱做卧底」。


但「游击战」没有几多开火的时候,平常,以利亚根本无所事事;俄巴底对亚哈也只能唯唯诺诺,做「卧底」的要诀就是不要有「大动作」,所以基本上也是无所事事。


此外,耶利米书虽然很长,但先知无话可说或不能说话的时候,肯定更多。至于但以理「抗王命」只是个非常例外的例子,大多数时候,他一样要对王上唯唯诺诺。这些先知们,都只能终其一生,「奄奄闷闷」地「等」那在他们明知在及身之年都不会兑现的应许。


这种「先知的奄闷」,最后,就由他们的后人,也是新约的先锋--施洗约翰所全数继承了。他的一生都在「闷」等,闷到要差人问耶稣要来的是不是祂。最后,还不明不白地死在冤狱里,结束了他「奄闷」的一生。

 

六、基督到了,仍旧「奄闷」

到新约时代,基督降世,大家就以为绵长的等待已经结束,从此「不再奄闷」。耶稣受死、复活、升天后,特别是见到五旬节五千人、三千人信主的「伟大场面」,大家的确高兴了好一阵子,以为好快就会将福音传到地极,在他们及身之年主耶稣就会再来,从此「天都好起来了」。


谁知道「好景不常」,「五旬节现象」只此一次下不为例,使徒们传福音的路越走越艰难,教会受的逼迫也越厉害。更惨的是,等呀一年,等呀一年,几十年过去,等得第一代使徒都几乎死光了,基督再来却连影都没有。


集结号始终没有吹响!

新约较后期的书卷,如约翰福音、彼得后书、提摩太后书、希伯来书等,都充满叫信徒不要「怕闷」,要耐心继续等的劝勉。大家心水清的话,就知道,那个时候,旧约里那种没完没了的「奄闷」的感觉,又一定再次袭上新约信徒的心头。

 

结语、「奄闷」的价值

这张「奄闷」的名单,我不说下去了,再说,连我自己都受不起这种「奄闷」了。


如果,你是个真正在乎上帝的说话,在乎基督的应许与祂的再来的基督徒,你不可能不感到一种难以形容的「奄闷」,因为祂舍我们而去,又足足二千年了!连那位口口声声说「主必快来」的老约翰,也「去」了一千九百年了!


当然,我很知道,会这样「奄闷」的人极少极少,因为许多人所要的,只是「山下的宗教」而不是「山上的信仰」。想一想,随那些满脑「正能量」的人,一天到晚为上帝求大事做大事,造完一个「方舟乐园」就起一间「方舟酒店」,又何「奄闷」之有呢?


说句真话,我真不知道这个「奄闷」何时了,更不知自己能否「自甘奄闷」,至于老至于死。


我唯一可以肯定的,是像摩西在西乃山上「独自奄闷」的才是信仰,他所拜的那一位才是真的假不了的耶和华上帝,而像百姓在西乃山下「集体狂欢」的只是宗教,他们所拜的是假的真不了金牛犊而已!


闷足一生,换到永恒--划不划算,大家自己衡量吧!

 

  评论这张
 
阅读(29)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017