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马太福音 3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

 
 
 

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一异象、一呼召、一使命  

2014-01-21 14:47:31|  分类: 【信仰人生】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一异象、一呼召、一使命

异象来自天上的父,呼召唤我们回天上的家,可是这并不意味,异象就必要超然到不涉「人性」,呼召就必要神圣到远离「人间」。


对,真实的异象,终必引领我们脱离「人性之罪」,真实的呼召,终必引领我们脱离「人间之苦」。但大家必要搞个清楚,这是异象与呼召的「终点」而不是「起点」。事实更是,真实的异象与呼召,都必需并且必然「建基」于「人性之罪」与「人间之苦」。换个说法,人在「苦罪沉沦」之中并不会使得他无法看见异象和听到呼召,反之,正正就是在这「苦罪沉沦」之中,他才会更加容易看见异象和听到呼召,像浪子在最折堕不堪的时候,就「醒悟过来」,记起父亲想到回家一样。

……

我说过八百遍,我平生最怕与一种叫做「牧师」的人说话。这种人一副道貌岸然,言辞四平八稳,却是外无表情,内无心肝,那种「冷血的虔诚」常常令我毛骨耸然。他们最爱说「大话」,像「异象」、「呼召」以至由此推论出来的「教会大使命」之类的「伟大词汇」,更吹得天一样大,以为这就是「荣耀上帝」了。这些人自己贪慕虚荣,就以为上帝一样的贪慕虚荣,十分在意人们给不给祂「掌声鼓励」之类。


却不知道,我们天父上心在意的,并不是祂作为「神」的荣耀,而是祂作为「父」的荣耀;使天父忧心伤痛的,也不是祂「神的荣耀」的失落,譬如少了人给祂「掌声鼓励」,而是祂「父的荣耀」的失落,就是人们竟都不晓得认父归家。事实更是,上帝若要「重夺」祂失落的「神的荣耀」,「从天上显个神迹」就可以,有何难度?再不就再来一趟「十灾」,就是法老也得「归荣耀与上帝」,总之用不着你去「操心」帮祂「做大事」以「争取荣耀」。


天父在意的,更正确说是人类需要的,并不是这种「外表架势」的「神的荣耀」,而是那种能够唤醒人心,使他们认父归家的温情婉转的「父的荣耀」。因此之故,就正如我们只有一个异象(家乡的异象)及只有一个呼召(回家的呼召)一样,教会亦只有一个合法的「使命」(或所谓「大使命」),就是见证及宣扬上帝「父的荣耀」,引导人们认父归家。


这是教会唯一合法的「大使命」,与任何形式的「做大事」,从改良社会到造福人群到打救世界到优化文明到所谓「基督化世界」都无关,甚至与一般理解的「宣教植堂」都无关。是的,「风起了」,可是教会却没有任何「使命」要去帮助及鼓励人们「好好活下去」,教会只应引导人们「赶快回家去」。


为着引导我们念父想家,天父用的「手段」并不是宗教徒想象中的「祝福人类」,而是倒过来的「诅咒世界」,好叫我们能在苦罪不堪中放下「如神」的妄想与「自救」的妄为,于是上路回家。为配合天父的「手段」,教会的使命就断不可能是任何形式的帮助及鼓励人们「好好活下去」,反之,教会应叫人知命安分,晓得他们怎么搞都「活不下去」,还不如「赶快回家去」。

……

我知道,必有许多人,包括为数甚众的「基督徒」,会以为我这种「使命观」太狭隘、太消极,太落后,太「脱离现实」,一句话,对现世太过没有「贡献」了。


我却知道,洪水前的「方舟」,是件「混世大废物」,对当时的世代,肯定是一点「贡献」也没有,不像今天的那些「XX方舟」都是「多功能中心」。只是,在大雨降下洪水暴发的日子,唯一可以作出「贡献」的,恐怕就只有这件从前的「大废物」──方舟。


英美主导的清教伪神学之所以能够「畅销全球」,皆因它们推销的是两面讨好「今生来世两头尽赚」的「福音」,据此建立起来的,几乎都是「多功能教会」,能一次过满足你宗教世俗、心灵肉体、今生来世的各种「需要」以至于「梦想」。


我只是十分疑心:还有什么比这无中生有的「多功能完美福音」更加「脱离现实」──脱离人在苦罪沉沦中的「绝望真相」?并且这样的一艘「豪华邮轮」似的「多功能方舟」,到洪水泛滥的时候,还可不可以浮起来?

 

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